(1987). Los modos del cerebro y el aprendizaje significativo. DIDAC. Serie Negra No. 48. México: UIA.

(1988). Valores conciencia y educación. DIDAC. Boletín del Centro de Didáctica. México: UIA. No. 13. Primavera.

(1990). La transmisión de valores, una acción educativa en México. Umbral XXI. Revista de la Dirección de Investigación y Posgrado. No.4, Otoño. México: UIA.

(1991). La espiritualidad en el México actual. Proyecto de investigación sobre grupos religiosos en el México actual. Memorias del Congreso Bienal de la Federación Mundial de Salud Mental: "La gente y la ciencia, juntos en la cultura de la salud mental". México.

(1991). Desarrollo humano, desarrollo transpersonal: una acción educativa integral. DIDAC. Boletín del Centro de Didáctica. No. 16. Primavera. México: UIA.

(1992). Desarrollo, educación y cambio. Rev. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 0. Otoño. México: UIA

(1992). La educación en valores, cómo y cuándo. Caldero. No. 9. Otoño. México: UIA

(1993). El desarrollo humano transpersonal a la luz de la Misión y Prospectiva de la UIA. Caldero. No. 11. Verano. México: UIA.

(1993). El papel de lo femenino en el desarrollo humano transpersonal. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 3. Otoño. México: UIA.

(1994). Ciencia y conciencia. El Caldero. No. 14. Verano. México: UIA.

(1994). Trazando nuevos territorios. Prometeo. Rev. Mexicana. de psicología humanista y desarrollo humano. No. 5. Primavera. México: UIA.

(1994). Enfoque transpersonal. La espiral del desarrollo. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 7. Invierno. México: UIA.

(1995). El proceso de desarrollo valoral desde la óptica transpersonal. DIDAC. Boletín del Centro de Didáctica. México: UIA. No. 25. Primavera.

(1995). Desarrollo de la creatividad. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 8 Primavera. México: UIA.

(1995). Ciencia, conciencia y espiritualidad. Umbral XXI. No. 18. Verano 95. México: UIA.

(1996). Enfoque humanista transpersonal: Un nuevo reto a la educación. DIDAC. Boletín del Centro de Didáctica. México: UIA. No. 27, Primavera. UIA.

(1996). La Espiral de la Conciencia. El desarrollo humano desde la óptica transpersonal. Rev. Psicología Contemporánea. Manual Moderno. Vol. 2, no. 2. Primavera. México. Universidad Intercontinental.

(1996). Psicología transpersonal y desarrollo humano. Revista Interdisciplinar Extensiones. Vol. 3 nos. 1 y 2. México: Universidad Intercontinental.

(1996). El proceso de formación valoral: Una propuesta humanista transpersonal. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 12, Otoño. UIA.

(1996). Antorcha. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 12, Otoño. UIA.

(1996). El desarrollo valoral, una propuesta humanista-transpersonal.Sinéctica. Rev. del Depto. de Educación y Valores. No. 9 Julio/Diciembre. México.

(1997). La vida es una danza, el mundo su escenario. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 14. Primavera. México: UIA.

(1997). Trazando nuevos horizontes. Umbral XXI. Revista de la Dirección de Investigación y Posgrado. No. 25 Otoño. México: UIA.

(1997). Más allá de la propia piel. Evolución de los programas de desarrollo humano. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. Número Especial. México: UIA:

(1998). Legado de una vida. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología y desarrollo humano. No. 18. Otoño. México: UIA.

(1999). Autoestima: ¿Liberación o esclavitud? Rev. de Espiritualidad Jesuitas de México. Año 14. Número 57. Junio-Agosto 99. Guadalajara, Jal. Publicado.

(1999). Prologo del libro de Ma. de Los Angeles García. El artista interior. México: Plaza y Valdez.

(1998), Dualidad Eterna Lucha Cosmica. Prometeo. Rev. Mexicana depsicología humanista y desarrollo humano. No. 19. Verano. México: UIA.

(1999), Laberintos y Espirales. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. Prometeo.No. 21. Primavera. México: UIA.

(1999). Las dos caras del poder. Prometeo. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. No. 22. Verano. México. UIA.

(1999) Tenemos derecho a investigar. Revista de la División de Estudios Profesionales.

Las Máscaras más caras. Rev. Mexicana de psicología humanista y desarrollo humano. Prometeo.

(2000) Psicología y Religión. Diversas Interpretaciones sobre el Fenómeno Religioso. Revista Interdisciplinaria Extensiones. Epoca II, Vol. 6, No. 1 y 2, 2000. pp. 22-32. México: Universidad Intercontinental. Agosto, 2000. (2000).

Resumen de la tesis de grado. "El Desarrollo Humano-Transpersonal. El pensamiento de Pierre Teilhard de Chardin y de Ken Wilber: basespara la fundamentación teórica de la propuesta educativa la Espiral de la Conciencia". Revista PROMETEO. Epoca II. En prensa.

(2000). Psique y Conciencia desde la óptica de Ken Wilber. Revista Interdisciplinaria Extensiones. Epoca II, Vol. 6, No. 1 y 2, 2000. pp. 109-119. México: Universidad Intercontinental. Agosto, 2000.